- 葛仙山名称由来与文化背景研究
江西铅山葛仙山原名云岗山,是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,云海茫茫,风光绮丽。据历史记载,葛仙山因道教灵宝派祖师“太极左仙公”葛玄而得名。葛玄(164-244),字孝先,琅琊(今属山东)人,为东汉三国......
- 著名现实主义诗人--杜甫
杜甫(712年2月12日 ~770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”......
- 腊八不只是民间节日 更是道教盛会
腊八至,日子也到了辞旧迎新的档期,冬将去春将来,又一次季节轮回即将开始。 《道德经》云:万物生于有,有生于无,道生一,一生二,二生三,三生万物,然后万物归一,万法归一。寥寥数语就把世间的有与无、生与死、春与冬参悟得如此通透豁达。 腊......
- 老子论语何以为哲学文本
自胡适、冯友兰以来,大家几乎都默认春秋战国之交开启了中国哲学的序幕,《老子》《论语》等诸子百家著作也被理所当然地视为“哲学文本”。然而,质疑甚至否认这一点的并不乏其人。往远一点说,黑格尔言及孔子及《论语》,认为其不过是些常识和道德教训......
- 老子传承于后世的十大哲理
老子(约公元前600 - 公元前500)春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。一说老子即太史儋,或老......
- 第六届道文化节在衡阳市南岳区举行
11月2日上午,湖南省第六届道文化节暨南岳道教协会成立30周年庆典活动在衡阳市南岳区祝融剧场举行。 此次道文化节以“承传湘道 共祈清宁”为主题,突出了中国道教倡导和谐的精神理念。开幕式以南岳道文化历史为基础创作......
- 盖建民从2015年度诺贝尔医学奖青蒿素药物发明谈起
引言:2015年10月5日,当国都还沉浸在建国66周年的长假中,晚上传来一则喜讯:瑞典诺贝尔评奖委员会宣布中国中医研究院屠呦呦研究员因为发明了青蒿素治疗疟疾药物,挽救了几百万人的生命,从而与另外二位科学家共同分享了获得2015年度诺贝......
- 百姓与贵族的道教
道教分百姓与贵族两种,这是 在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教,最初起源于东汉末年的五斗米道。信教 的人主要为治病消灾,凡治病要交五斗米。但他们的治病方法却很独特,除符水之外要患病 者思过服罪,将自己所犯罪过写于符上投入水中......
- 白云观中国道教圣地
白云观位于北京西便门外。为道教全真龙门派祖庭,享有全真第一丛林之誉。新中国成立后,中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道的心目中,它有着崇高的地位。 凡本网注明“来源: 中企院全媒......
- 珐琅传统文化工艺
珐琅又称佛郎、法蓝,是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。珐琅器是以珐琅为材料装饰而制成的器物,其基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物,与陶瓷釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质。依据具体加工工艺的不同,又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅......
- 浅谈道教之灵和主义
“灵和”是一个长期被道教界、道教研究者遗忘甚或忽略的术语。而实际上,作为中国土生土长的传统宗教,道教在近两千年的发展进程中形成了鲜明的“灵和”思想,可统称之为道教“灵和主义”。 关于道教“灵和主义”的概念意涵,下文拟以道教基本经典《道......
- 浅析道德经中的系统思维
这是本人10多年前在人民大学读博士时,上《系统思维》课的作业。最近清理电脑发现的,贴出来供方家一哂。 《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想,而辩证法正是系统科学的哲学基础。因此,我们可以发现,《道德经》中的许多语句,闪耀着系统思维的火花。......
- 河南省开封道教圣地的历史文化传承
道教,又称“道家”、“黄老”、“老氏”等,是中国土生土长的固有宗教文化。最初“黄老”属于“道家”范畴;汉始用“道教”取代“道家”、“黄老”,彼此开始同属于道教的范畴。此后,道家、黄老和道教逐渐不分,成为一个异名同实的概念。 我们之所以......
- 沙棘大漠中的生命之王
沙棘(拉丁学名:Hippophae rhamnoides Linn.)是一种落叶性灌木,其特性是耐旱、抗风沙,可以在盐碱化土地上生存,因此被广泛用于水土保持。中国西北部大量种植沙棘,用于沙漠绿化。沙棘果实中维生素C含量高,素有维生素C......
- 江西樟树江南药都与道教文化
樟树镇位于江西省中部,是赣江上游的江西四大古镇之一,以传统的药材交易市场和精湛的药材炮制技术闻名全国,被誉为“江南药都”。樟树药业发达除了其得天独厚的自然地理条件外,也与道教在樟树的活动有关。 古时樟树镇百业俱兴,其药业独占鳌头,这与......
- 高雄道德院金狮湖畔诵经声
在高雄地区的大庙中,首推高雄道德院。高雄道德院坐落在覆鼎金的金狮湖畔,倚山面湖,宝穴天成,在翁太明住持勤奋经营下,已成培养女高功道长和法师的摇篮。庙内现有一百多位女高功道长、法师及皈依。庙内主祀太上道祖、三清道祖、玉皇上帝、四御大帝、......
- 青海道教与其他宗教文化的互动
青海道教文化深厚,青海地域文化在道教史上具有重要的地位。从某种意义上说,源于昆仑山崇拜的昆仑文化是道教文化仙山崇拜的根底。 青海道教传播发展过程中与其他宗教和睦共处、相互交流,为维护青海宗教和顺发挥了积极作用。青海道教文化在吸收其他宗......
- 青岛市道教协会会长讲坛暨玄门讲经交流选拔活动举办
5月30日至31日,青岛市道教协会会长讲坛暨玄门讲经交流选拔活动在崂山太清宫举行。全市道教界共40余人参加活动,其中有11位玄门参加讲经选拔比赛活动。 本次活动以“全面从严治教”为主题,对道教教义阐释、推动当代......
- 雪漠选择对修道的重要性
我经常思考一个问题:假如我十岁的时候,不是生活在贫穷的乡下,而是生活在喧嚣的大城市,我会怎么选择?假如我不是出生在农民家庭,而是出生在富有的家庭,父母都是当官、做生意的,我会怎么选择?假如我最初不是清贫的小学老师,而是进入了一个热闹的......
- 隋唐道教重玄哲学与
魏晋以来不大受道教重视的老庄著作,列入道藏太玄部首经 ,成为唐代流传最广,影响最大的道经。道教在唐代建立起了相当系统化的道教哲学体系。 重玄之道即为:故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其微。此两者同出而异名,同谓之玄,玄 之又玄,众妙之......
- 道是不息的生命活力
中国人喜欢说“求道”、“学道”、“明道”、“行道”、“弘道”,中国人相信宇宙、社会、人生中有终极的真理,它指示出一条最健康的路,那就是道。循此而为,是为有道;沿此而行,是为正道。那么道究竟是什么?老子说“道可道,非常道”,可见道的真义......
- 道教舞蹈的思想内涵与艺术之思维
道教的终极理想是“长生久视、羽化成仙”,当中包蕴着对于人生自由状态的探索与追寻。在借鉴祭祀舞蹈、原始巫舞和世俗舞蹈的基础上,融合道教思想理论创制和发展出的道教舞蹈,则是从艺术之维表达了道门高士对于自由仙境的向往与憧憬,如“醉八仙”“酒......
- 道教的玄门经典
道教认为,道经是三清天尊为拯救宇宙众生,使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”,神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士,再由他们传播布道于世间民众。 道教经典卷帙浩繁,包罗教理教义、教规教戒、法......
- 道教的核心概念
无极:道 太一:炁 两仪:阴、阳 三宝:精、气、神 四象:青龙、白虎、朱雀、玄武 五行:金、水、木、火、土 :上、下、东、南、西、北 七星:天枢、天璇、天玑、、玉衡、开阳、瑶光;八卦:乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离 九......
- 道教的信仰教义
基本教义 尊道贵德,天人合一——道教最高信仰 敬天法祖,寻仙访道——道教神仙崇拜 天人感应,天道承负——道教善恶报应 性命双修,返朴归真—&mdash......
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百万买宅千万买邻【拼音】bǎi wàn mǎi zhái , qiān wàn mǎi lín 【成语故事】南朝梁萧衍时期,平固侯吕僧珍非常有学问,对人谦虚诚恳,很多人愿意与他交往。南康郡太守宋季雅任期已到回京城等待安排,就花1100万钱买下吕僧珍旁......详细
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白头如新倾盖如故【注音】bái tóu rú xīn , qīng gài rú gù 【成语故事】西汉时期,邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢,他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例,说“有白头如新,倾盖如故”,双方不了解,即使交......详细
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疑心生鬼【注音】yí xīn shēng guǐ 【成语故事】从前生性愚笨、胆子很小的涓蜀梁在一个月色很好的夜晚从外面往家赶,途中他发现一个黑影老是跟随他前后,而且时大时小的,他以为是鬼在跟踪他,吓得撒腿往家跑,没想到他自己在月光下的影子把自......详细
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画眉举案【注音】huà méi jǔ àn 【成语故事】汉朝时张敞身为仍坚持每天为妻子画眉毛。东汉书生梁鸿与孟光结婚,婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,眉来眼去,夫妻十......详细
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独善其身【注音】dú shàn qí shēn 【成语故事】战国时期,孟子劝宋勾践到别国去游说仁学。宋勾践向孟子请教如何游说。孟子说:“尊崇儒道,乐于仁义。君子为人,穷困时不要失掉仁义,得志时不要失去理智,这样穷困时能独善其身,自得其乐,得志......详细
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狗窦大开【拼音】gǒu dòu dà kāi 【成语故事】晋朝时期,张玄字吴兴,八岁时牙齿缺落,有人与他开玩笑说,你这里怎么开了狗窦?张玄毫不迟疑地回答说:“正使君辈从此中出入。”弄得在场的人哄堂大笑。 【典故】张吴兴年八岁,亏齿。……戏之曰......详细
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羽衣轻扬舞翩跹 千年傣舞共开怀
玉腕轻翻,舞姿轻盈。今年泼水节期间,11岁的傣族少女玉楠身着孔雀裙,与汉、景颇等民族伙伴共同跳起傣族孔雀舞,在云南省西双版纳傣族自治州举办的民族民间文化大游演中绽放光彩。 “我所在的‘孔雀’方阵中,不仅有我们小演员扮成的‘小孔雀’,还有大姐姐饰演的‘成年孔雀’,和穿着孔雀翅膀道具的‘架子孔雀’。”玉楠介绍说。 4月12日,舞者在云南省德宏傣族景颇族自治州芒市表演孔雀舞。中新社记者 刘冉阳 摄...
2025-04-18 0次
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花纹歌
人们都说花纹公社好,今天特地取经来,人们都说花纹公社大,今天想把眼界开。谁知刚见花纹公社面,诗情画意就动了心怀! 不会作画,也想画起来;不会唱歌,也想唱一台;面对这样的好风光,不画不唱不痛快! 怎样画呀怎样唱?先得把对象看明白。花纹公社是林区,林区当然很可爱;要看林区先看山,一看山呀好奇怪—— 百座山峰呀,波涛起伏如大海;一座水库呀,突然之间来自天外;海里落水水相同,绿水青山一样色彩。...
2025-04-16 0次
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聚焦2025菏泽牡丹国际传播论坛暨共同讲好黄河故事研讨会 与世界共建共享花样年华
“唯有牡丹真国色”“黄河之水天上来”。千百年来,“牡丹”和“黄河”,始终是中华文化中当之无愧的显著标识。 4月10日,2025菏泽牡丹国际传播论坛暨“共同讲好黄河故事”研讨会举办,两大文化IP再次“强强联手”,共同致力于讲好山东文化“两创”故事,讲好中华民族不懈奋斗故事,讲好中国与世界交流互鉴故事。 “一朵花”与“一条河”是相融共生的。黄河孕育了牡丹,牡丹反哺着黄河。黄河的百折不挠...
2025-04-14 0次
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杨朝明成为君子让生命扎根
“树无根不长,人无志不立。”在华夏悠久的历史长河中,儒家所倡导的君子人格,成为无数仁人志士毕生的追求。而在塑造君子人格的漫漫长路中,让生命深深扎根是关键所在。《论语》是生命面向生活的学问,作为儒家经典,其中蕴含无尽的智慧,为我们指明了人生方向——成为君子,必须让生命扎根。 领悟天命,秉持敬畏之心。孔子云:“不知命,无以为君子也。”这里的“命”,包含着天命与使命。从外在看,天命蕴含着民众的意志...
2025-04-10 0次
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儒家成仁视域中的人谱
仁是儒学的核心概念。孔子言仁,根据不同的、不同的境域而有变化,如较为后进的樊迟问仁,孔子曰:“爱人。”这样的回答简单通俗,“仁者爱人”的类似说法广为流传,如“泛爱众而亲仁”。朱子集宋代理学之大成,他认为:“仁者,爱之理,心之德也。”由此将仁赋予爱之理的进路。以上是儒学之仁最主流、最普遍的观点,也最容易为大众所理解。除此之外,还有孔子为最先进的颜回言仁:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉...
2025-04-08 0次
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清明赋新意 春会正当时2025孔子文化春会浙江榉溪会场活动即将拉开帷幕
气清景明,万物皆显。自古以来,人们往往在清明时节扫墓祭祀,缅怀祖先,同时也借草木生发,春意正浓的美景来祈福安康,春会也由此诞生,从而成为春天里重要的劝耕蕲春迎祥的文化活动! 4月7日上午,一场“婺州儒风 怡和礼乐”2025孔子文化春会活动将在浙江省金华市磐安县盘峰乡榉溪村拉开帷幕。 南宋初年,孔子第48代裔孙孔端躬与其族人护驾南渡,隐居浙江磐安榉溪村,耕读传家,成风化人,成就婺州孔氏南宗一脉...
2025-04-07 0次
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乙巳年曲阜尼山春季祭孔大典举行
4月3日,乙巳年尼山春季祭孔大典在曲阜尼山举行。伴随着悠悠雅乐,《诗经·小雅·鹿鸣》等广为流传的经典诗篇诵读声回荡在山谷,庄严的祭礼、诗意的雅集与童蒙的启智仪式相继展开,为春日尼山铺陈出一幅赓续千年的文化长卷。 祭祀先师 现场庄重肃穆 当日上午9时,尼山孔庙景区的迎宾路两侧旌旗猎猎,雅乐萦绕。在礼赞官的指引下,孔子后裔、学者、嘉宾以及来自海内外的游客等沿着高高的台阶拾级而上。在大成桥前...
2025-04-05 0次
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作为儒学代数学的大学
在儒家经典系统中,《大学》称得上是经典中的经典,在儒学传统上发挥着结构性奠基的重要影响,历久而弥新。究其原因,根本在于它提纲挈领地回答了作为儒家核心义理的两个切要问题——人应该成为什么样的人?人如何成为这种人?简单地说,前一个问题,《大学》通过明确具体的人生“规模”整体设计做了回答;后一个问题,《大学》则提供了人生修为的具体工夫节目及其次第。 在人生“规模”上...
2025-04-03 0次
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古人如何祈求安和常乐古代吉祥文化展在沪开幕
“安和常乐——古代吉祥文化展”26日在上海市历史博物馆开幕,遴选天津博物馆珍藏文物131件,涵盖瓷器、玉器、织物、书画等门类,多角度展现古人对生活的热爱、对生命的赞颂。 “安和常乐——古代吉祥文化展”。上海市历史博物馆供图 吉,善也;祥,福也。吉祥文化作为中国传统文化的重要组成部分,体现了古人对生活的观察和期盼。以此为主题的中国古代吉祥文物创作...
2025-03-28 0次
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漫谈君子文化
中华文明以独特的伦理智慧构建了绵延五千多年的文化传统,其中“君子文化”作为核心精神标识,既是中华文明的价值密码,也是当代文明对话中的重要思想资源,君子文化始终在与时俱进中焕发着生机。 战国时期,诸子百家对君子文化进行重构,形成了多元阐释体系。孔子将“君子”从贵族身份符号转化为道德人格概念,完成了一场影响深远的文明。在《论语》构建的价值体系中,“君子”具备三重文明属性,即以“仁”为核心的道德自觉...
2025-03-27 0次
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