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百姓与贵族的道教
道教文化
道教分百姓与贵族两种，这是 在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教，最初起源于东汉末年的五斗米道。信教 的人主要为治病消灾，凡治病要交五斗米。但他们的治病方法却很独特，除符水之外要患病 者思过服罪，将自己所犯罪过写于符上投入水中，对天盟誓，后来发展为令病人饮符水。并 设静室，使病者处于其中思过。这有点像天主教的忏悔，获得心理的安宁大概也能部分起到 治病的效果。但今天想来...
2024-12-31 0次
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白云观中国道教圣地
道教文化
白云观位于北京西便门外。为道教全真龙门派祖庭，享有全真第一丛林之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道的心目中，它有着崇高的地位。 凡本网注明“来源： 中企院全媒体中心”的作品，均转载自媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点、立场和对其真实性负责。如因作品内容、版权或问题，请及时与本网联系...
2024-12-31 0次
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珐琅传统文化工艺
道教文化
珐琅又称佛郎、法蓝，是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来。珐琅器是以珐琅为材料装饰而制成的器物，其基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃同属硅酸盐类物质。依据具体加工工艺的不同，又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种 。 珐琅就是将经过粉碎研磨的珐琅釉料，涂施于经过金属加工工艺制作后的金属制品的表面，经干燥、烧成等制作步骤后，所得到的复合性工艺品...
2024-12-31 0次
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深山寻访道教文化遗存
道教文化
读萧易的《知·道——石窟里的中国道教》，颇觉津津有味。不仅由于此前专门研究道教石窟的书寥寥无几，也因为该书的切入方式与角度，让人耳目一新：萧易既系统地梳理了道教石窟的沿革、盛衰以及造像风格的衍变，解析道教石窟凝固了怎样的俗世愿望，也讲述历代皇权和神权的彼此倚重、互相借力，介绍武侠、神话跟史迹的差异或交叠，还勾勒了古时形形色色的石窟供养人的生平事迹……神仙形象，庙堂心思，民间渴求，江湖恩怨...
2024-12-31 0次
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济南市检查宗教领域重点问题整治工作
为进一步做好全市宗教领域重点问题整治工作，9月14日，济南市委部（市民族宗教局）组成检查组，采取明察暗访方式，到章丘区、长清区对宗教领域重点问题整治工作进行抽查及检查场所建筑消防安全、疫情防控等工作。 检查组先后深入到2个区5处宗教活动场所，主要对重点问题整改、场所建筑消防安全、疫情防控等工作进行全面检查，对现场发现的问题，立查立改，确保宗教领域安全稳定。 检查组强调，要进一步提高思想认识...
2024-12-31 0次
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浅谈道教之灵和主义
道教文化
“灵和”是一个长期被道教界、道教研究者遗忘甚或忽略的术语。而实际上，作为中国土生土长的传统宗教，道教在近两千年的发展进程中形成了鲜明的“灵和”思想，可统称之为道教“灵和主义”。 关于道教“灵和主义”的概念意涵，下文拟以道教基本经典《道德经》为中心进行阐释。 其一，道教“灵和主义”是一种态度，主张柔和恬淡、清心寡欲。《道德经》第十六章曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复...
2024-12-31 0次
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浅析道德经中的系统思维
道教文化
这是本人10多年前在人民大学读博士时，上《系统思维》课的作业。最近清理电脑发现的，贴出来供方家一哂。 《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想，而辩证法正是系统科学的哲学基础。因此，我们可以发现，《道德经》中的许多语句，闪耀着系统思维的火花。下面试举例述之。 （1）非线性观点 《道德经》第7章：“圣人后其身而身先，外其身而身存。” 《道德经》第42章：“故物或损之而益，或益之而损。” 《道德经》第81章...
2024-12-31 0次
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河南省开封道教圣地的历史文化传承
道教文化
道教，又称“道家”、“黄老”、“老氏”等，是中国土生土长的固有宗教文化。最初“黄老”属于“道家”范畴；汉始用“道教”取代“道家”、“黄老”，彼此开始同属于道教的范畴。此后，道家、黄老和道教逐渐不分，成为一个异名同实的概念。 我们之所以说开封是“道教”发源的圣地，是因为开封为华夏民族原始宗教道家、黄老和道教、老氏四者的传承之地，也是华夏历史文明催生的根蒂...
2024-12-31 0次
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沙棘大漠中的生命之王
道教文化
沙棘（拉丁学名：Hippophae rhamnoides Linn.）是一种落叶性灌木，其特性是耐旱、抗风沙，可以在盐碱化土地上生存，因此被广泛用于水土保持。中国西北部大量种植沙棘，用于沙漠绿化。沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称。沙棘是植物和其果实的统称。植物沙棘为胡颓子科沙棘属，是一种落叶性灌木。国内分布于华北、西北、西南等地。沙棘为药食同源植物。沙棘的根、茎、叶、花、果...
2024-12-31 0次
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江西樟树江南药都与道教文化
道教文化
樟树镇位于江西省中部，是赣江上游的江西四大古镇之一，以传统的药材交易市场和精湛的药材炮制技术闻名全国，被誉为“江南药都”。樟树药业发达除了其得天独厚的自然地理条件外，也与道教在樟树的活动有关。 古时樟树镇百业俱兴，其药业独占鳌头，这与閤皂山有密切关系。閤皂山，俗称閤山 ，位于樟树镇东南隅，山名始见于东汉，因其“形如閤，色如皂”而得名。閤皂山山色秀美，水土肥沃，山林里藏有大量珍贵药材...
2024-12-31 0次
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武当非遗走进重庆大学 感受武当非遗魅力
5月25日下午，武当非遗走进重庆大学，千余名师生现场感受了武当非遗的魅力，纷纷表示要到武当山过几天仙暇日子，给出一个完美的答案。 当非遗文化走进高校，会与学子擦出怎样的火花？5月25日下午，武当非遗走进重庆大学，千余名师生现场感受了武当非遗的魅力，纷纷表示要到武当山过几天仙暇日子，给出一个完美的答案。 当天下午，以“渝”见武当&bull...
2024-12-31 0次
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武当山道人义务参加2022年春季文物消防技能武竞赛活动
为进一步强化武当山道教协会微型消防站建、管、训、用工作，检验和提升消防安全意识和初期火灾应急处置能力，增强武当山道人义务实战经验，2022年4月26日上午，武当山道教协会4支义务参加由武当山特区文物宗教事务局组织的“弘扬工匠精神 文物消防安全技能武”竞赛活动，其中武当山紫霄宫道人义务和太和宫道人义务分别荣获第二、三名...
2024-12-31 0次
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杨立志张三丰真人在武当山的活动及其遗迹
张三丰真人是元明之际著名道士。或以为他生于1247年，冲举于1464年。难以确考。关于他的生平事迹，传说很多，而且神话成分很重，但据香港大学黄兆汉博士《明代道士张三丰考》一书考证，历史上确有张三丰其人。武汉市道教协会冯祟岩先生曾对有关张三丰的史料做过详细蒐集和整理，部分内容收入《武当拳之研究》一书。近年来，武当山道教协会和十堰市张三丰文化研究会收集整理出版了《张三丰全集合校》（郭旭阳主编）...
2024-12-31 0次
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杨玉辉以道教养生文化事业为抓手引领道教事业的当代发展
道教文化
在今天的中国，道教无疑是最为弱势的宗教，如何才能使道教得到更好的发展甚至是跨越式的发展，方法路径的选择无疑是非常重要的。作者认为，走传统的信仰发展道路是难以实现道教的跨越式发展的，而以道教养生文化事业为抓手，则可以引领当代道教事业的跨越式发展。本文就对从道教养生文化事业入手来促进道教当代发展的几个基本问题进行初步的探讨。不当之处，敬请批评！ 一、发展道教养生文化事业的重大意义和价值...
2024-12-31 0次
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李嘉中高深莫测 深藏不露的王信安道长
道教文化
恩师王信安道长，俗家系河北省宽城县人，俗名王莹。1918年古历6月初6日，出生在一个贫苦农民的家里，自幼身体欠佳，体弱多病，多次病危。为此，1933年古历3月初3日，十六岁的少年王莹顿入玄门，出家修道，拜青龙县（今宽城县）大同观住持李智山道长为师，取道名王信安，号冲阳子，是全真道华山派第二十代正宗传人。从此再未还俗，一生清修，真是“看破红尘俗事，遁入玄门苦修，陪伴黄卷青灯，云鹤烟霞素食”...
2024-12-31 0次
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