• 李光富道长道贵德尊道为体德为用

    三湘大地,道缘殊胜,今各方朋友汇聚一堂,寻道阐于潇湘之水,厚德扬善于洞庭之滨。看到大家对道教文化如此的尊重、认同与喜爱,我感到非常高兴,再次,我谨代表中国道教协会向各位表示良好的祝愿与衷心的感谢! 同时,也向湖南省委部、湖南省民族宗教事务委员会及其相关部门和湖南省各界朋友对湖南道教发展的关怀和关心表示衷心的感谢!湖南省道教界一贯重视加强自身建设,又借于你们热情的关注、有力的支持和无私的帮助...

    2024-12-31 0次

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  • 曲木与鸣鹅庄子写了两个故事实则讲的是人生应该怎么活

    自老庄之风盛行以来,人们惯常以无为、逍遥为其思想主旨,认为他们二人都是在倡导一种适性自然的出世之风。尤其是庄子,其幽默风趣的笔触下,写了许多反对“有用”“成材”的笔调,更认为以有限的生命去追求无限的知识这是极其愚蠢的一件事。但,如果你真的认为老庄二人是把有用与无用、有为与无为、积极进取与逍遥自然看成是简单的二元对立论,那你可就把道家思想想得太简单了。 《庄子》中有两个非常著名的...

    2024-12-31 0次

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  • 春节扫尘原来和爱打小报告的三尸神有关系

    举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 有趣的是...

    2024-12-31 0次

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  • 文始经中的万物与我为一

    道教文化文始经中的万物与我为一

    道家有三部修道之人必读的经典,分别是《道德经》《南华经》《文始经》。此三部经典,被誉为“道家三经”。《文始经》是神州大地上最早诠释老子《道德经》的经典著作,由关尹子所著,意在阐明大道玄妙。此经中智慧深奥,更有养生炼精化炁之法藏于其中,因此被历代文人所推崇。 道学讲究天人合一,宇宙自然是大天地,人是一个小天地。天人以气为本,以心为根,以息为元,以肾为蒂。天地相距八万四千里,人之心肾相离八寸四分...

    2024-12-31 0次

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  • 我们观天之道为什么观观了又能做什么

    在中国传统道家思想中,《阴符经》的重要性不言而喻。其开篇首句提到:“观天之道,执天之行,尽矣。”很多人在读到这句话的时候,单纯地看字面意思,仿佛是明明白白。白话解释一下,即:“观察上天的运行规律,按照这个规律去做事,就足够了。”但如果我们的理解只停留在这个层面,则是无法把天地大道说明白的,更无法把遥远且杳冥的天地大道与我们人世间的纷繁复杂有何种关联说清楚。因此在解题的时候...

    2024-12-31 0次

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  • 感悟我心中的神仙梦

    道教是一个信神仙的宗教。但神仙是什么?我想对于绝大多数的不信宗教人士来说,很难说清楚神仙究竟是怎么样的存在,甚至神仙是否存在。但小时候依偎在奶奶的怀里,常听牛郎织女的故事,那遥远的天上住着很多很多衣着华美、长相俊丽的男女神仙。我也依稀记得,这些神仙中有好人、有坏人(还是应该说有好仙与坏仙?)虽然那些“好人”经常被“坏人”欺负,但最后总是会迎来好报。于是乎,渴望成为一个天上的好人的种子...

    2024-12-31 0次

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  • 恰逢佳节说一说修道人的有情与无情

    在道教的教义中,向来是推崇人们要去尽到人间社会责任的。不论是讲忠孝,还是讲诚信,道教修行从来都是立足于“人本”。以人来修人道,所以更不能背离了人间的伦理纲常而去妄谈成仙的理想。 道经中有一句话叫“道以无心度有情”,有人不理解地问,人是有感情的,道是无感情的,那么如何才能用没有感情的事物来度化有感情的人类呢?而且,究竟要把人度成什么样的结果,才算得上是度呢? 之所以会问出这个问题...

    2024-12-31 0次

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  • 当代道教的发展我认为最重要的就是三个字接地气

    (资料图 来源自网络 ) 一、当代新道家的脚步 在新文化运动以来的西方化下,一度产生唯西方论,与此同时以儒释道为代表的中国传统文化受到了前所未有的冲击。于是,以方东美、冯友兰、唐毅君、牟宗三等大师积极融合西方文化,并发扬中国传统文化掀起了当代新儒家的序幕,至今已历经三代。佛家也在太虚大师的改革下,面向当代进行了新的发展。我们的道教在新的时代也在积极探索,也产生了仙学巨子陈撄宁等高功大德...

    2024-12-31 0次

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  • 张高澄道长生命在自然妙道中的终极升华

    道教文化张高澄道长生命在自然妙道中的终极升华

    2015年10月27日(农历乙未年九月十五)下午,中国道协第七届玄门讲经活动山城论道举行。中国道教协会副会长、浙江省道教协会副会长张高澄道长就“自然大道与道化生命——生命在自然妙道中的终极升华”进行了专场演讲。 论文主旨:本文提出物化的人类社会产生的诸多世界性问题,如全球气候变暖等人类灭绝性的灾难,要依照《道德经》等道教修真经典所制定原则和方法,通过道化人生来转化我们为自然人,最终产生道化的社会...

    2024-12-31 0次

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  • 张方张三丰与明代全真道

    明初,统治者重用来自南方的正一道。全真道被排除出道教管理机构,弘教发展受到了诸多限制。因此,这一时期的全真道显得颇为沉寂,少见于正史记载。但是,属全真一系的张三丰却以其隐仙风范受到了明统治者推崇,声望弥高。社会上还兴起了寻访张三丰的热潮,他的活动为沉寂的明代全真道注入了发展活力。 张三丰的生平和修道隐遁事迹都充满着神秘色彩,留下了许多难以考证的记载。从目前留存的记载中并未发现张三丰道派身份...

    2024-12-31 0次

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  • 张三丰在宝鸡史迹考

    在史料中,张三丰是著名道学家,《明史》中有他的传记;在民间,张三丰被奉为神灵祭祀。在影视剧中,张三丰武艺超群,行侠仗义。最近,韩国媒体又提出张三丰是韩国人,要为太极拳申遗。那么?真实的张三丰到底是哪里人?在哪里传道隐修?在哪里创习太极拳呢? 宝鸡人?还是辽宁人? 关于张三丰的籍贯,诸多文献记载不一,众说纷纭。现存于宝鸡金台观的明代天顺六年(1462年)《张三丰遗迹记》碑载:“真仙,陕西宝鸡人...

    2024-12-31 0次

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  • 山东省道教界中青年骨干人士培训班在烟台举办

    为进一步提升道教教职人员整体素质,加强道教教职人员队伍建设,7月13日至15日,山东省道教协会在烟台市举办山东省道教界中青年骨干人士培训班。中国道教协会副会长、山东省道教协会会长张诚达出席活动并讲话。省民族宗教委有关业务处室负责同志,烟台市委部负责同志及省道教协会领导班子成员参加活动,来自全省道教界中青年骨干46人参加培训。 本次培训主要围绕宗教政策、法律法规、专业知识等内容进行了集中授课...

    2024-12-31 0次

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  • 山东省民族宗教委举办第八期民族宗教大讲堂

    8月8日下午,山东省民族宗教委举办第八期“民族宗教大讲堂”,邀请中央部十一局五处处长王涛进行专题讲座。委领导班子成员出席活动,省委部、省委网信办、省公安厅、省厅、省通信管理局有关处室负责同志,济南市和部分区县宗教工作部门有关人员,省民族宗教委机关和直属单位全体干部职工参加活动。 王涛在讲座中以“《互联网宗教信息服务管理办法》解读”为题...

    2024-12-31 0次

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  • 宋婉琴张三丰与金台观

    宝鸡金台观地势高旷,视野开阔:向南远眺,秦岭叠嶂,环列如屏,苍翠如黛;向下俯瞰,渭水萦回若带,市区高楼林立,街道四通八达;极目四周,树木森森,曲径通幽,景色宜人。元末明初,一代高道张三丰在金台观修道22年,金台观是张三丰的第一道场。 一、 张三丰,名全一,字君宝,号三丰,是元、明之际集道学、武学等于一身的传奇人物。 张三丰的祖父裕贤公精通易术,他常常观察星象,预测未来。南宋末年,裕贤公测算到...

    2024-12-31 0次

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  • 学了十几年英语你能翻译多少道教词汇

    20世纪60年代,施舟人来到中国,正式拜师学道。在那里他和师傅朝夕相处,学习乐器、舞蹈、朗诵、书法等各种技艺,前后历时整整八年。1976年,施舟人在巴黎创办了欧洲汉学协会,联合全欧各国研究人员就道教教义进行全面而深入的研究,在欧洲与各国汉学家之间架起了一座沟通之桥,这在当时来说着实是前所未有的创举。 在神州大地游历了多年之后,2001年,施舟人和他的妻子袁冰凌定居福州。本着分享的精神...

    2024-12-31 0次

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